Добрый
путь

Заскочи с нами
к соседям

RU PL CZ
Грифон советует

Трагическая судьба польских евреев в тени живописного городка региона Заглэмбие.

Trasa Rudé armády

Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev. Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev. Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev. Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev. Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev. Jsem toulavý Gryf, napůl polský orel, napůl český lev.

Пограничье в квадрате – еврейское кладбище в Славкуве

В поисках пропавшей меноры

В то время как Ополе расположен на польско-чешском пограничье, Славкув находится на пограничье пограничья: на пограничье силезского и малопольского воеводств и одновременно на пограничье Польши, Чехии и Словакии – в регионе Заглэмбие. Может быть, именно поэтому еврейское кладбище, которое сохранилось в Славкуве, отличается от еврейских кладбищ в Опольской Силезии. Оно ухожено, живописно сочетается с ландшафтом, на нём обнаруживаются как традиционные еврейские стелы, так и более современные надгробия из различных видов камня с богатыми орнаментами, а также, что в Опольской Силезии не встречается, с надписями не только на иврите, но и на польском языке. Кладбище окружено забором, а ведут туда металлические ворота с надписью: «Еврейское кладбище общин Славкува и Стшемешиц в 1966 году обновил Даниэль Ландсманн».

История

Славкув был городом епископским, и до 1790 г. евреям нельзя было в нём селиться. Поселение евреев в Славкуве началось в начале 19 в после образования Царства Польского в составе Российской империи. Когда в 1862 царский указ уравнял в правах христиансое и еврейское население, славкувские евреи стали развиваться, зарабатывая на жизнь торговлей, кустарным делом. Они же построили здесь лесопильню и завод, производящий проволоку. В 1890 г. еврейское население Славкува достигло ок. 250 человек. Евреи объединились в общину (1904 г.), организовали местное самоуправление, построили молельню и ритуальную баню, талмудическую школу, а в 1907 г. – кладбище с домом омовения, расположенный вне черты города, по дороге в село Кшикавка. В 30-е гг. славкувская община насчиывала ок. 500 человек, располагала библиотекой, кассой взаимопомощи, а также отделением Союза еврейских рабочих. Конец этой общности принёс сентябрь 1939 г. Отступая, польская армия взорвала мост на реке Белая Пшемша, а 6 сентября евреи, пытавшиеся бежать из города, были расстреляны наступающими немцами на развалинах моста. В самом Славкуве в 1941 г. было организовано гетто, а вместе с его ликвидацией в конце 1942 г. история славкувских евреев нашла свой конец.

Поездка в Славкув откроет перед любым туристом необыкновенный фрагмент старой Польши с её сложной и многокультурной историей. Хотя в Славкуве сохранилось немало архитектурных достопримечательностей высокого класса, городок мало известен, расположен на обочине главных туристических маршрутов, поэтому по нему не перекатываются валы туристов и экскурсантов, благодаря чему можно легче обнаружить неповторимое обаяние и климат этого места.

Ирена

Современность

В 1996 г. рядом с восстановленным мостом на Белой Пшемше была открыта памятная доска с надписью: «Здесь в первые дни войны в сентябре 1939 года немцы убили десятки евреев, которые переходили по повреждённому мосту». Памятная доска была также установлена на уцелевшем здании синагоги («В этом здании до момента немецкой оккупации действовала синагога евреев Славкува»). Сохранился также проволочный завод Шайна, а в местном музее евреям Славкува была посвящена постоянная экспозиция. Однако сохранённым лучше всех и самым трогательным следом от еврейской общности Славкува является кладбище.

50.305445 19.406251

Мультимедиа

Мультимедиа

Остальные места на маршруте